الخدري رضي الله عنهم ، قال : جاء رجل إلى النبي صلّى الله عليه وسلّم ، فقال : إنّ أخي استطلق بطنه ، فقال : اسقه عسلا . فسقاه ، ثم جاء فقال : يا رسول الله ، إني سقيته عسلا فلم يزده إلا استطلاقا . فقال عليه السلام : اسقه عسلا . ثم جاء الثانية والثالثة والرابعة ، فقال عليه السلام : اسقه عسلا . فقال : لقد سقيته فلم يزده إلا استطلاقا . فقال صلّى الله عليه وسلم : اسقه عسلا صدق الله وكذب بطن أخيك . فسقاه فبرئ » . قال الدميري : « اعلم إنه قد اجتمعت الأطباء في مثل هذا العلاج على أن تترك الطبيعة وفعلها ، فإن احتاجت إلى معين على الإسهال أعينت ما دامت القوة باقية ، وأما حبسها فضرر عندهم واستعجال مرض » . عادتهم في الزواج أما عاداتهم في الزواج فهو أن يعاشر الرجل المرأة قبل أن يتزوجها مدّة طويلة ، وربّما أقام على ذلك ثلاث سنين فأكثر ، وعندي إن الزواج من دون مشاهدة البنت ومعرفة أحوالها من أضرّ ما يكون ولا سيّما عند النصارى لعدم إباحة الطلاق عندهم ، غير أن طول العشرة أيضا لا خير فيه لأن البنت لا تزال مع خطيبها على أحسن الأخلاق حتى إذا تزوّجت وعرفت أن لا فراق تخلّقت بالأخلاق التي تعجبها ، ولا يخفى أن النساء في بلاد الإفرنج هنّ اللواتي يمهرن الرجال ، فالأغنياء من المالطيين يعطون الزوج نحو مائتي ليرة ، والذين هم من الوسط يؤثّثون له منزله من فرش وكراسي وموائد وآلات الطبخ ، وينقدونه شيئا من الدراهم ، والفلاحون يعطونه دجاجا وبيضا ونحو ذلك ، وعلى الزوج أن يهادي حماه بأحذيه . وعندي إن لكل من الغربيين الذين يمهرون الزوج ومن الشرقيين الذين يمهرون المرأة وجها ، وذلك أنّ الشرقيين ينهمون على الزواج وهم غير محنّكين ولا مادة لهم ، فيحتاج أبو البنت إلى أن يأخذ من الزوج مهرا ثقة بأنّه قادر على القيام بما تعرض له ، ولأنّ الرجال هم قوّامون على النساء . أمّا الإفرنج فلأن رجالهم غالبا يتحاشون الزواج لما يعقبه من التكاليف الشّاقة لأنّ مونتهم غالية ونساءهم متشبّهات بالرجال أخلاقا ولاستغنائهم عنه بكثرة المؤجرات ، فوجب على المرأة في هذه الحال أن تساعد